周易哲学解读_下卷:《周易》哲学解读 第七篇(十三) 首页

字体:      护眼 关灯

上一页 目录 下一页

   下卷:《周易》哲学解读 第七篇(十三) (第2/7页)

,是把人从神性中解放出来。而中国在哲学出现之前,人们生活在巫术中,还没有出现神话传说。希腊的神话孕育出了希腊哲学,换个说法希腊哲学从神话的母体中突破出来,而促使哲学的突破,正是商业的动力。

    是商业促成了希腊哲学从神话世界里突破而出。在古希腊古典时期哲学之前是属于自然哲学,是对世界基本规律或起源的探讨,随着探讨的深入,这个问题逐渐分离成两个问题,即有关“组成现实世界的基本元素”以及“决定其存在形式的规律”问题。对这两个问题的探讨,奠定了形而上学和自然哲学的基础。

    古希腊的哲学最早是自然哲学,并产生于公元前六世纪。

    泰勒斯和阿那克西米尼首开先河,他们认为像水或空气这类重要的物质,是组成万物的基本元素。而毕达哥拉斯用数学的方法解释现实世界存在的规律。赫拉克利特认为世界处于纯粹的运动变化之中。恩培多克勒认为,水、土、空气和火是组成现实世界的四大永恒基本元素。早期自然哲学中最著名的是德谟克利特有关原子的学说,认为宇宙间万物都是原子组成的,而原子是不可分的物质。请下载小说app爱读app阅读最新内容

    古希腊哲学是西方文明的火种,是西方哲学的源头。而古希腊最早的哲学是自然哲学。知识精英非常关心自然,热心研究自然问题,这与其海洋商业贸易经济分不开。

    公元前5世纪中叶,雅典成为古希腊世界的经济,政治和文化中心,出现了一批以教授演说的论辩术为业的思想家,被称为智者,他们讨论的中心集中到人类社会政治伦理方面来。“人”
加入书签 我的书架

上一页 目录 下一页