《周易》政治哲学演讲(二十七) (第3/11页)

作筮卜之书运用了。第二，虽是把《周易》一书用于占筮，可从断筮（当时还不称“卦”）上是用六十四画符号的某一“六联体”符号的上下“三联体”符号（后来被称之为的“八卦”符号）以及“繇题”名称所用的“六联体”符号的取象来“推演”人事吉凶的。这说明已把《周易》一书的符号，名称派生出了八种取象的卦术内容，并且把《周易》一书的内容变成占辞运用了。第三，这个时期把《周易》变成筮书之用，还没有附会上阴阳，五行生克内容。只是八种取象，即天、地、风、火、水、泽、雷、山。并将这八种物象分配到三画一组（即“三联体”符号）的那八个符号（即八个“三联体”符号，后称的“八卦”符号）里。即所谓的“八经卦”，而重叠出六十四别卦的“八卦”筮术。（虽然《左传》里记载的春秋前期筮例并没有出现“卦”还“八卦”说法，但便于叙述这些筮例，也免得叙述上的混乱，以下对《左传》里的筮例以“卦”说之）若占出某一卦，就看那一卦画符号的内外所属“八卦”里的卦象来比类、联想、附会所要问的吉凶结果来。这第一筮例倒是为一诸侯的儿子算前程，并且一算，算出了八辈子以后的事情。从《左传》第一筮例来看，确实在当时的占筮者(巫史)与被占筮者的眼里，把《周易》看成筮卜之书了。

    从这一筮例所出现的内容说法，我们看与《周易》一书有关或无关的都有哪些：有关联的内容，其一，“六十四画符号”《周易》一书里确实有，但已知不是《周易》里始创，《周易》一书中所使用“六十四画符号”时，六十四画符号并不是筮术上的专用符号。即《周易》成书时里还没有把六十四画符号演变成筮术专用符号工具。其二，筮出的〝《观》之“否”〞这种称法里的这两个名