《周易》哲学解读 导说第六篇(四十八) (第2/5页)

必究”。但从此书中的内容来看，整个是“八卦”纳甲筮术。皆是前人的筮术东西，岂能标着“著”呢？还说什么版权所有，翻印必究。若称“著”不就是原创性的东西。但“八卦”筮术是早已创立到发展完善。标着“著”不成了剽窃古人的成果么？若是标着邵伟华编还说得过去。可全部讲“八卦”筮术的内容书，不但标着邵伟华著，而且还巨然称“周易与预测学”。把传统上的八卦筮术，即想先知“天机”的那种占筮术，说成是“预测学”，说什么是《周易》“预测学”。名称上称《周易》“预测学”，而实质内容讲的是八卦纳甲筮术。这无疑是对《周易》哲学的沾污。就是清人王洪绪讲八卦筮术，也不敢标称《周易卜筮》之名。而称《卜筮正宗》，倒是到了科学如此发达的现在，却有人将八卦术称为“预测学”，而又称《周易》“预测学”，可那称《周易》“预测学”内容，即不涉及《周易》文辞，又不涉及“预测科学”理论，其内容全是传统上的八卦筮术。这虽标着“周易与预测学”的八卦筮术之书与街头卖旧书的地滩上很多非正规出版的八卦筮术书一样的内容，只是内容的章节编排上不一样，而内容无非是传统上留下来的八宫纳甲筮法。你在书店，还是地滩书滩上买上一大摞现代人出的算卦书，不论名称如何的称法，而内容皆是大同小异。只是在所举的一些卦例上讲的事情有所不同。所以把算卦（古时称筮卜，或卜筮）的那一套东西，标着“周易与预测学”这即是混淆《周易》与八卦筮术两者的概念，又混淆了古代中国占卜术与现代发展起来的科学预测学两者的概念。美其名