《周易》哲学解读 导说第六篇(四十八) (第5/5页)

源。八卦筮术则是从“六十四画符号”上派生出的筮法，先是通过八卦取象，后来发展出纳甲五行生克筮法。

    《周易》哲学与“八卦”筮术是两个不同文化范畴概念，决不能混为一谈。

    以上所讲的“八卦”筮术，使我们应该能分清《周易》与“八卦”是两个不可混淆的概念。

    八卦筮术是妄想“先知”人事吉凶的所谓通神工具，而八卦纳甲后突出体现在算命上，已然是巫术的东西。通过以上对“八卦”筮术的揭示，应该知道“八卦”筮术有没有道理，即有没有科学性。能否用传统的八卦筮术一卜人事吉凶的“先知”呢？中国人应该清醒认识传统“数术”这些东西了，不可再人云亦云了。也不可再把《周易》说成是卜筮之书了。至于《周易》是一部哲学，讲的是什么哲学内容，正是我们在中卷和下卷所讲述的内容。读者阅读“《周易》译解”与“《周易》哲学解读”后，一切把《周易》说成是卜筮之书的说法，则不攻自破。

    而当今对传统上的算卦、批命、风水等封建迷信大有复兴之势，并且还要打着《周易》旗号。正如“周易与预测学”一书的内容，讲述的是八卦纳甲算命的东西，却打着《周易》旗号，这就是一种妄说。把八卦纳甲筮术，说成是《周易》，实乃是对《周易》的玷污。

    《周易》是哲学，是理性的人文思想。而八卦批命实乃是封建迷信，是落后的愚昧文化心态和行为。

    为何在科学如此昌盛的今日，而中国传统上的巫术迷信却大有死灰复燃之势，这是何原因呢？周易归来的周易哲学解读