周易哲学解读_《周易》哲学解读 导说第五篇(二十六) 首页

字体:      护眼 关灯

上一页 目录 下一页

   《周易》哲学解读 导说第五篇(二十六) (第3/5页)

   ∧∧∧∧∧∧∧∧

    十十十十十十十十

    ∧∧∧∧∧∧∧∧

    (第七组8个“六联体”符号)

    十十十∧∧∧十∧

    十十∧∧∧十∧十

    十∧∧∧十十十∧

    十十十十十十十十

    ∧∧∧∧∧∧∧∧

    ∧∧∧∧∧∧∧∧

    (第8组8个“六联体”符号)

    十十十∧∧∧十∧

    十十∧∧∧十∧十

    十∧∧∧十十十∧

    ∧∧∧∧∧∧∧∧

    ∧∧∧∧∧∧∧∧

    ∧∧∧∧∧∧∧∧

    (因排列在版面上无法一次组合出六十四个“六联体”的符号,故分8组排列)

    这些“六联体”符号的组合,必须是以两个不相同的符号作为基础符号来组合到“六联体”时,才能组合出六十四个不相同的“六联体”符号来。这就是“六十四画符号”的组合产生过程。后被《周易》一书里留传下来。

    这种“六联体”的符号,早在商代时期就已刻写在不同的器物上。我们前面已举例过商代与西周时期出现在不同器物上的三十六个“六联体”符号,为何是“六联体”的符号呢?这充分地说明,商代时期这套六十四个不相同的“六联体”符号(即“六十四画符号”)已经产生了,商代与西周时期出现在不同器物上的“六联体”符号,就是“六十四画符号”(即六十四个不相同的“六联体”符号)而
加入书签 我的书架

上一页 目录 下一页