《周易》哲学解读姊妹篇 《周易》问答三十五 (第1/6页)

    问:《周易》里所用的那套符号原初就是为卜筮(算卦)之用而产生的吗？

    答:历史上卜筮之术产生的晚，应在西周时期。而那套六十四个不相同的“六联体”符号产生的早，早在商代已经产生所使用。而把那套符号称为“卦”作为卜筮之用就更晚了，应在战国前期。《周易》一书原创内容就是用那套符号作为文章篇目的排序之用，自然那套符号产生并不是为卜筮(算卦)所用的。

    那套符号早在商代与产生使用的"干支"(天干与地支符号，组合出六十甲子符号)一样都是人们生活的记事符号工具。同样后来人们不也把这套符号演变成算卦的工具吗？即历史上人们把记历使用的"干支"符号及“六十甲子”变成"八卦纳甲"算卦，与"八字"批命上的“筮术”必备工具，岂能把"天干地支"符号贴上算卦批命的符号工具吗？同理《周易》里所用那套六十四个不相同的“六联体”符号原初只是一套记事符号而已，早期的发明产生并不是为卜筮之用而发明产生的。

    当他把这个猜测告诉医生时，医生表示听不懂，但大受震撼，并建议他去楼下的精神科看看。

    总之医院也查不出病因，后来，老妈从国外给他带回来了特效药，病情这才得到控制，只要定期吃药，就不会发作。

    “一准是昨晚没休息好，太累了，都怪江玉饵，大半夜的非要来我房间打游戏......”

    嘴上虽然这么说，但内心却悄然沉重，因为张元清知道，药效的作用开始减弱，自己的病症越来越严重了。

    “以后要加大药量了.......”张元清穿上棉拖鞋，来到窗边，‘刷’的拉开帘子。

    阳光争先恐后的涌进来，把房间填满。