下卷:《周易》哲学解读 第六篇(九) (第4/6页)

康侯”都是历史人物。而“岐山”（或西山）这是周族的发祥地，而“东邻”与“西邻”这是借殷纣（东邻）与周人（西邻）的历史经验教训来论证所表述的思想观点，这以上引用历史上发生的事情作为旁征博引来阐述事理。

    《周易》里还有引用不少的生活经验以及从自然现象中感悟的道理，来作为对表述的理论观点的论证依据。

    如:

    《乾》：“潜龙”，“见龙在田”，“飞龙在天，亢龙有悔”。

    《坤》：“履霜，坚冰至”。

    《屯》：“即鹿无虞，唯入于林中，君子几不舍往吝”，“乘马班如，求婚姤”。

    《讼》：“或锡之鞶带，终朝三褫之”。

    《师》：“长子帅师，弟子舆尸，贞凶”，“田有禽”。

    《比》：“不宁方来，后夫凶”，“王用三驱，失前禽”。

    《小畜》：“复自道，何其咎？吉”，“舆说辐，夫妻反目”。

    《履》：“履道坦坦，幽人贞吉”，“渺能视，跛能履，履虎尾”。

    《泰》：“包荒，用冯河，不避遗”，“无平不陡，无往不复”，“城复于隍”。

    《否》：“拔茅茹，以其汇”，“系于苞桑”。

    《同人》：“伏戎于莽，升其高陵，三年不兴”。

    《大有》：“无交害，匪咎，艰测无咎”。

    《豫》：“介于后，不终日，贞吉”。

    《观》：“童观，小人无咎，君子吝”，“窥观，利女贞”。

    《噬嗑》：“噬干rou，得黄金，贞厉，无咎”，“履校灭趾”。

    《剥》：“贯鱼，以宫为宠，无不利”。

    《复》：“不远复