《周易》哲学解读 导说第六篇(五十二) (第4/5页)

爻象。都会了，然后才能摆摊设馆。若算奇门卦，亦得下一年多苦功，将《奇门大全》读透了，按着六十根签子，摆好了局式，摆的好卦子，才能出来给人卜算。要学相面，得将《水镜集》、《柳庄相》、《麻衣相》、《大清相》这些个相书读透了，才能出来给人相面。吃这一行，尽假的绝不能成，都得有几年功夫才能挣钱。就是他有点＂腥门＂（即是前说过的十三道簧），亦都得＂攥尖儿＂（管读熟了各种卜筮书籍，各种的相书调侃儿叫攥尖儿），你们若有犹疑不定的事，可以找算六爻卦，奇门卦，相面的先生，千万别找磕竹的，他们那行是腥到底的玩艺。’”（《江湖丛谈》连阔如遗著当代中国出版社2006年版第54页）

    这里作者向内行讨教出磕竹算出生月份是假到底的玩艺，而所谓的内行王君则认为“六爻卦”、“奇门卦”、“相面”是真东西了。这些“术数”做为行家还认为是真东西，那么外行者就更不知根情原理，只有听信所谓的内行的说法了。就连《江湖丛谈》的作者也听信所谓内行的说法。恰恰那个“那个江湖友人王君”所谓的真东西，即六爻八卦那些筮术是达不到人事吉凶的预知，才增加进去江湖术，否则要江湖术干吗？可所谓的内行还说光有“尖”还不管用，这岂不是矛盾的说法。所谓的“内行”实则并不内行，他们哪里知道“八卦筮术”的理论与方法，本来就是一套空妄的东西。而恰恰是江湖术的出现，即从事算命的经过长期的经验积累，寻得一套为人算命的“技巧”。这种技巧是书本上学不来的东西与本领。那正是对人生的客观现象以及规律的总结与把握，即不过是生老病