《周易》哲学解读 导说第六篇(二十七) (第3/5页)

 这种筮术学说，如同柏拉图《理想国》里的“洞xue喻”那种真实写照。“八卦”筮术思维如同生活在“洞xue”里的那些被禁锢的人，只看到事物的影子，从没有看到过真实的事物。“八卦筮术”只是一种影子学，而不是科学，因它背离了真实世界，即背离客观现实中的事物做为研究对象。

    柏拉图的《理想国》里的“洞xue喻”是这样说的：“让我们想象一个洞xue式的地下室，它有一长长通道通向外面，可让和洞xue一样宽的一路亮光照进来。有一些人从小就住在这洞xue里，头颈和腿都绑着，不能走动也不能转头，只能向前看着洞xue石壁，让我们再想象在他们背后远处高些的地方有东西燃烧着发出火光。在火光和这些被囚禁者之间，在洞外上面有一条路，沿着路也已筑有一带矮墙，矮墙的作用象傀儡戏演员在自己和观众之间没的一道屏障，他们把木隅举到屏障上头去表演……

    那么，请设想一下，如果他们被解除禁锢，矫正迷误，你认为这时他们会怎么样呢？如果真的发生如下的事情，其中有的人被解除了桎梏，被迫突然站了起来，转头环视，走动，抬头看望火光，你认为这时他会怎样呢？他在做这些动作时会感痛苦的，并且，由于眼花缭乱，他无法看见那些他原来只看见其阴影的实物。如果有人告诉他，说他过去惯常看到的全然是虚假，如今他由于被扭向了比较真实的器物，比较地接近了实在，所见比较真实了，你认为他听了这话会说些什么呢？如果再有人把墙头上过去的每一器物指给他看，并且逼他说出那是些什么，你不认为，这时他会不知说什么是好，并且认为他过去所看到阴影比现在所看到的实物更真实吗？”（《理想国》[古希腊]柏拉图著商务印书馆1986年版郭斌明等译第2