《周易》哲学解读 导说第五篇(五) (第1/5页)

    二.《周易》所用“六十四画符号”源流

    1.考古上发现属“六十四画符号”的例证

    （兼论考古上发现的“六十四画符号”，而被一些学者认为是“数字卦”的错误说法）

    我们已知刻划符号产生的很早，贾湖和半坡遗址出土的符号里已有“—”“∧”这些刻划符号。而先秦时期“六十四画符号”里的两个基础符号，就是“—”“∧”这种写法所组成。“六十四画符号”与早期刻划符号有关，“六十四画符号”是早期刻画记事的产物。那么，能否说清“六十四画符号”是何时产生的吗？传统上说伏羲创八卦，是个以讹传讹的说法，伏羲的时代还处于没有文字的时代，岂有“八卦”一词？即使所谓的那套八卦符号，在传说的伏羲时代也不会产生。前面我们已经说过，八卦符号是有“六十四画符号”演变成“六十四卦符号”的基础上总结出的东西。卦画符号的前身是“六十四画符号”，而“六十四画符号”就目前出土的考古资料来看，已知在商朝时期出现了，目前见于报道的所谓“数字卦”（实乃是“六十四画符号”）还没有超出商周时期。而在商朝之前“六十四画符号”是否就产生了？目前还没有考古上的发现。考古出土的属商朝时期里器物以及甲骨上发现有规则的刻画符号，应属“六十四画符号”里的某些画符号。而这些出现在西周前期及之前的不同器物上有规则的符号，被现代的一些学者称为“数字卦”。而“数字卦”的始说者为张政烺，不过在张的“数字卦”之说之前，也有一些学者对出现在西周及西周之前不同器物上有规则的符号，有称为“族徽”的，也