《周易》哲学解读姊妹篇 《周易》问答二十 (第1/6页)

    问：说《周易》有"象、数、理、占"四个基本要素对吗？

    答：说《周易》有"象、数、理、占"，是历代"易学"上的说法。

    这是“易学”上从《易传·系辞上》里“《易》有圣人之道四焉;以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占”的说法总结出的。因《系辞》是面对今本《周易》做出的阐述，而后“易学”上也所见所用的是卦爻式《周易》文本，自然也就坚信今本《周易》一书具奋了四要素，或叫四功能，即"象、数、理、占"。

    “易学”上说的"象"，谓今本《周易》卦爻之象，指卦爻画所表示的物象。

    "数"是指今本《周易》里数字爻题的阴阳九·六之数和起筮的“大衍之数”。

    "理"指《周易》文辞表示的"义理"(言论或文章的内容和道理)。

    "占"即今本《周易》一书有占筮(算卦)之功能。

    不过原创《周易》文本一书，只有一种要素，就是“理”，即政治哲学思想。

    原创《周易》一书，即无“象”，也无“数”，更不是“占筮”之功能，而是一部政治哲学之书。

    当他把这个猜测告诉医生时，医生表示听不懂，但大受震撼，并建议他去楼下的精神科看看。

    总之医院也查不出病因，后来，老妈从国外给他带回来了特效药，病情这才得到控制，只要定期吃药，就不会发作。

    “一准是昨晚没休息好，太累了，都怪江玉饵，大半夜的非要来我房间打游戏......”

    嘴上虽然这么说，但内心却悄然沉重，因为张元清知道，药效的作用开始减弱，自己的病症越来越严重了。

    “以后要加大药量了.......”张元