《周易》哲学解读 导说第六篇(十三) (第1/6页)

    2、简要说明《左传》中记载的十三个筮例的筮法

    (兼论《左传》、《国语》记载的筮例中出现“八”与“贞屯悔预”筮法上的说法)

    我们首先看《左传》中记载的非是以春秋《周易》文本进行的筮例，即真正的“八卦”筮书的筮例。

    《左传》一书记载有十三个筮例，其中有两筮例，即《僖公十五年》与《成公十六年》中所记载的筮例，并不是以《周易》筮之的筮例，而是《周易》文本以外的八卦筮书进行卜筮的筮例。

    现将这两筮例抄录如下：

    ⑴《僖公十五年》：“晋饥，秦输之粟；秦饥，晋闭之籴。故秦伯伐晋。卜徒父筮之，吉‘涉河、候车败’。诘之，对曰：‘乃大吉也，三败必获晋君。其卦遇《蛊》曰：‘千乘之去，三去之余，获其雄狐。’失狐蛊，必其君也。《蛊》之贞，风也；其悔，山也。岁云秋矣，我落其实而取其材，所以克也。实落材亡，不败何徒？’”

    ⑵《成公十六年》：“公筮之，史曰：‘吉，其卦遇《复》曰：‘南国蹙，射其元王，中厥目’。国蹙王伤，不败何待？’公从之。”

    上一卦例（或称筮例），已知秦晋两国发生了战争，秦出兵伐晋所筮的一卦。而第二卦例是晋国伐郑国时，郑求救于楚，楚出兵救郑与晋军对阵时，晋历公卜筮所得的一卦。这两卦例，我们在“《周易》文本说”里已有涉及，已说明这两卦例不是以春秋《周易》文本占筮的卦例，而是另外的“八卦卦书”筮卜的卦例。是如《周礼》中所云的《归藏》或《连山》的卦书。这种卦书是用原创《周易》里的所用六十四画符号及原创《周易》里的六十四名称