《周易》哲学解读 导说第六篇(十三) (第5/6页)

以“比”，或是以“初九”为称，但内容是一样的，即“磐桓。利居贞。利建候。”

    这一卦例，是毕万问官如何，得出的一卦是《屯》卦里的“比”繇辞。而解卦的是辛廖。

    辛廖解此卦涉及到三个方面，即从所筮出的〝《屯》之“比”〞里的三个方面内容来解卦：

    一、以《屯》卦名称及“屯”字义和“比”繇题的“比”字义(这里的“比”不是“变卦”)解卦（即联想、比附），就是辛廖解释的“屯固比入”的依据。

    二、通过八种取象解卦。此卦中出现的“震为土，车从马，足居之，兄长之母，覆之，众归之”，皆是从《屯》与《比》里的卦画符号中的八卦取象得出的说法。即这取象中的“土、车、马、足、兄长、母、覆、众”，皆从《屯》、《比》卦画中的八卦取象中来。这些取象的内容，在《说卦》里都按排到《坎》、《震》、《坤》这些八卦中去了。

    如此卦例中的《屯》与《比》卦画取象：

    《屯》卦符号里的上卦属八卦中的“坎”卦，取象“水”、“破车”等。而下卦属八卦中的“震”卦，取象“雷”、“长男”、“长子”、“足”、“马”等。

    《比》卦符号里的上卦属八卦中的“坎”卦。而下卦属八卦中的“坤”卦，取象“土”、“母”、“牛”、“众”、“车”等。

    所以此卦例中辛廖的断卦中那些说法都是从八卦取象中得来的，即通过八卦所取的物象之意而连串在一起比附出所筮问之事的吉凶来。这犹如猜谜游戏，听起来倒是蛮有意思的。

    不过辛廖说的“震为土”，并不是说《震》卦取象为“土”。只有《坤》卦中