下卷:《周易》哲学解读 第七篇(十四) (第1/3页)

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    柏拉图的学生亚里士多德（前384—前322年）认为人具有社会性。“他给人下的定义是“政治的生物”，他们存在的目的是为了在国家中建立理想的共同生活。人类自然的生活方式是在国家中的集体生活，只有在那里，他们才成其为“人”。在其著作《政治学》中，亚里士多德对不同的希腊宪法作了比较，尝试找出一种最符合人类天性的政治组织形式。”（《哲学史思路》中译本第32页）

    亚里士多德的《政治学》一书，是古希腊思想家最重要的政治学论著，是对希腊诸城邦的政制进行分析与论述。如《政治学》中的经典政治观点：

    “政治学并不制造人类，然而它使人类脱离了自然，并驾驭自然。.ZWwx.ORG

    人是天生的政治动物。

    人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。

    人生最终价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。

    法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。

    智慧，不仅仅存在于知识之中，而且还存在于运用知识的能力中。”

    （亚里士多德《政治学》中译本湖南文艺出版社2011年版）

    亚里士多德是古希腊哲学乃至整个希腊文化的集大成者。他不仅总结了以前所有哲学家的思想并且澄清了他们的混乱。把自然哲学和本体论紧密结合在一起，从而代表了希腊哲学的最高水平。亚里士多德主要著作《工具论》、《物理学》、《论灵魂》、《形而上学》、《政治学》、《诗