《周易》哲学解读姊妹篇 《周易》问答五十八 (第1/6页)

    问:为何说《易传·系辞》才是"易学"文化的源泉？

    答:因为属“易学”上的学说是来自于《系辞传》里的某些观点。

    如帝制时期里传承至今的"太极八卦图"，似乎成为人们的图腾。就是来自于“易学”上的学说，而“易学”上的用"图式"表述的"太极八卦"，就是来自于《系辞传》里的说法。例《系辞传》说:“是故《易》有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”

    如帝制时期乃至今天所信奉的风水文化上的罗盘、上山下水、地运方位等学说，不但来自于“易学”上的学说，而“易学”上同理是从《系辞传》里吸取的营养，是来自于《系辞传》里的说的“河出图，洛出书，圣人则之”，以及“太极”、“阴阳”、“八卦”等说法。

    如“易学”上从《系辞传》里的那些观点(“一阴一阳之谓道。”“是故形而上者谓之道，形而下者谓之器。”“天地絪缊，万物化醇。男女构精，万物化生。”“是故《易》有太极”)，生发出天地万物为阴阳、气化生成学说。《系辞传》成了“易学”生生不息的文化之源。

    当他把这个猜测告诉医生时，医生表示听不懂，但大受震撼，并建议他去楼下的精神科看看。

    总之医院也查不出病因，后来，老妈从国外给他带回来了特效药，病情这才得到控制，只要定期吃药，就不会发作。

    “一准是昨晚没休息好，太累了，都怪江玉饵，大半夜的非要来我房间打游戏......”

    嘴上虽然这么说，但内心却悄然沉重，因为张元清知道，药效的作用开始减弱，自己的病症越来越严重了。

    “以后要加大药量了.......”张元清穿上棉拖