第102章：惊变 (第2/6页)

…”

    李长安写到这里，又把前世考试的那一套搬了上来。

    写这种题，肯定要颂扬古圣先贤的化育之功……将尧圣做了哪些事，任用了哪些人，然后和现今眼下的情况关联到一起，表示忠心。

    “在下励志辅佐当今圣主，为百姓做番大事业……”

    李长安洋洋洒洒，写的颇为顺畅。

    虽然感觉自己有点不要脸，但这番马屁拍出去，光正伟岸，绝对挑不出毛病来。

    第一题答完，再看第二题。

    李长安目光微微一怔，

    “水、火、金、木、土，谷惟修。”

    这一题有点难了。

    李长安在脑海中回忆这一句出自何处，这样才能结合上下文理解此句。

    沉思了一会儿，李长安方才落笔，

    “出自《尚书·大禹谟》，水能灌溉，火能烹饪，金能断割，木能兴作，土能生殖，谷能养育，此六样被称为‘六府’，乃天地大自然养育万物生灵之物。”

    “所谓‘德惟善政，政在养民’，圣人之德体现在处理好政务，将‘水、火、金、木、土、谷’这些东西都安排好，便可称之为‘惟修’。”

    “孟圣有言，‘不违农时，谷不可胜食也’……”

    经义之后，便是策论。

    李长安看到考题后便乐了。

    “北境战场，强敌出动全部兵力攻打要塞，要塞守军兵力不足，现领兵三万，如何解要塞之危？”

    这不是围魏救赵的翻版吗？

    要塞不能动，自己这三万兵力就算全堆上去有什么用？

    强敌既然出动了全部兵力，拿下要塞也只是时间问题，倒不如趁敌人内部空虚，直奔强敌心脏地带，倒