第一章 灭种 (第10/14页)

，才令孔老二后来也成了圣人。

    制礼作乐。制礼作乐，是指周公旦制定和推行了一套维护君主宗法和上下等级的典章制度。譬如，嫡长子继承制，即以血缘为纽带，规定周天子的王位由长子继承。庶子们分封为诸侯卿大夫，他们与天子的关系是地方与中央、小宗与大宗的关系，加强中央政权的统治，这就是著名的礼乐制度，孔子一生所追求的就是这种有秩序的社会，影响了后世几千年，才使老孔也成了圣人。

    从以上可以看出，其实，周公旦才是儒学的奠基人。孔子对其极其尊崇，世人皆知周公解梦，殊不知孔子就以梦见周公为盛事，“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公”（《论语》）。孟子首称周公为“古圣人”，将其与孔子并称。汉代的刘歆、王莽将《周官》改名为《周礼》，认为是周公所作，将周公的地位凌驾于孔子之上。直到唐朝出了个皇帝，下令取消周公文庙供奉的资格，改以孔子为主，老孔这才翻身成了圣人中的no1。

    唐朝的这个逗逼皇帝，就是唐玄宗李隆基。老李为何要尊孔抑周？连孔子都认为周公比自己强，犹如齐达内尊敬普拉蒂尼，老李为何要迫不及待的把姬旦摔在地上还要踏上一脚？

    说是迫不及待，其实，更是气急败坏。李隆基通过政变上台，在任换了26个宰相，这说明什么？说明其独掌权力欲望之强烈。他，是不能容忍周公在武王逝世、成王年幼时把持朝政这种具有示范意义的事情发生的，哪怕周公在周成王成年后将朝政还给了成王，亲自践行了自己制定的礼乐制度。

    另外，老李把如花似玉的儿媳妇杨肥肥，从儿子手中抢到自己怀里，不知是不是故意在周公的礼乐制度上扒了把灰。

    最后，还是韩愈说了句公道话，历代儒家