第一章 灭种 (第13/14页)

级献给石虎。

    所有反对力量都已被扑灭。334年10月，后赵第二任皇帝石弘，被迫持玺绶向石虎表明愿意禅位。以前跟你瞎客气确实是瞎客气，现在不用了，石虎坦然接受，自称大赵天王，迁都于自己的老窝邺城，把石弘废为海阳王。不久，石虎又将石弘和其亲人们，全部rou体灭绝。

    流氓会武术，谁也挡不住。349年，石虎正式称帝。

    回顾后赵骨rou相残的这段历史，石虎终于实现了自己要将叔叔石勒后人杀绝种的崇高理想，而太子的舅舅程遐，却一直为太子的安全和继位煞费苦心，最后也死于非命。这不禁让人产生无限喟叹，尤其在重伦理的中国，这样的结局反复上演，也让我们不断产生疑问和联想，叔叔和舅舅，在中国伦理体系中，到底哪个更亲？我们走个神儿，来家长里短一下。

    叔叔和舅舅，一个是父亲的弟弟，一个是母亲的弟弟，血缘关系一样近。在西方文化中，叔叔、舅舅、大爷甚至姑父、姨夫都统统称为u

    cle。而中国亲属称谓则复杂的多。产生这样的区别，是古人制度的遗留以及如今生产继承方式的反馈。中国，以血缘宗法关系为基础，强调大家族群居，非直系亲属也可能产生一定的经济关系甚至财产继承关系，必须称呼上予以区分。而在古代西方，大多数生产单位是以小家庭为主，没有大家族群居的概念，就没必要将舅舅、叔叔、姑父、姨夫从称呼上予以区别。

    从汉字演化来看，“舅”字的篆书和新汉字，都带有“臼”字。这里面有什么特殊寓意？臼，淘米的器具，米清洗完之后，都从这里面出来，以此来表示自己的舅舅与母亲同出自一个源头。

    “叔”字，左边的“尗”（shu），是豆类，豆荚。豆荚中的豆