第四十章吃人的教庭 (第6/8页)

前在蛮者建成后，便完全脱离了依坦波迩帝国，成了帝国外独立自主的一处圣殿，除了偶尔的有一些末到蛮者的咔沙莫人会前来祈祷外，一年四季根本就没有外人到来。

    一开始在由咔沙莫人所掌控时，教庭——阿乐巴迩圣地还每日将由蛮皇送来的死囚徒残杀，祭神，但至从几百年前的咔沙莫大陆续死去后，这种可怕的祭记活动便被后来由蛮族本土的继承者给去除了，虽然教庭内外还保持着咔沙莫人时代的可怕布置，却完全再没有了那种邪恶的生人祭记了。

    但由于咔沙莫人时代所遗留下来的恐怖传说，再加上蛮皇对教庭——阿乐巴迩圣地的扼制，外面地人仍然对教庭谈之色变。这也使得教庭在后继者的方面面临了巨大的危胁。没有了后继者，再强大的宗教组织也要崩溃瓦解。

    正是源于对这种隐患的忧虑，教庭内的历代继承者，也就是大神官，就想尽了各种方法，或买、或收留蛮都内的孤儿，孩童另他们由小便接触和适应教庭的各项规条，从小培育对教庭的忠诚心，这才解决了教庭日益衰亡的厄运。像香海这几个教庭地圣女就是以收养的方式，成为教庭新地后继人。不过。这一切却于蛮族二皇子阿都贺，和自已所知的完全相左。达到是让东方不败有些不敢妄下结论了。

    这一代地大神官是普拉既——里码，据说是教庭最强的人。现在奉了蛮皇的指令，正率着七大神官到哈鲁克利神庙守护什么东西。而第二代神官中有八人正在闭关修练教庭内的秘技，所以现在教庭说得算的人，就明有雪海她们五个第三代教徒了。

    听到了八大神官奉命守护哈鲁克利神庙，东方不败心内一惊，以经知道了，自已在哈鲁克