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、假设它不动的，作为基准的事物。”

    “那么，在‘装’这个辩题上，我们视‘生来固有的天性’为参照物，违背天性视为‘装’。”

    顿了两秒，秦京忽然一起范儿：“现在请反方听好了，古人有说人生而有欲……”

    高阳听了也一惊，想着这人竟然深藏不露，能大篇大篇引经据典，结果马上就跌破眼镜，只听秦京又说：

    “没人敢否认，对不对？古人说的话，是不是非常有道理！但是！大家为什么不把欲望表现在脸上，啊？我想有个女朋友，做梦都想，我能天天看见妹子都表现出浓烈的爱好和喜欢嘛？”

    “对面的辩手你们愿意吗？”

    “台下的观众你们愿意吗？”

    “台下的男同胞你们愿意路上看见个想要女朋友的男的对着你们的女朋友眼神乱窜吗？”

    “不愿意！对不对！那你们还不让别人装？还觉得人不应该装？人人都不装，大家都看到好吃的，就扑上去，看到好看的妹子，就扑上去，看到钱，就去抢，社会为什么会有文明？因为人要脸！知道自己那点小九九表现出来会丢人！所以得藏着掖着！忍让着克制着！”

    “我前面说什么来的？要以人的本性做参照物对不对？知识点！文科生记住参照物的定义了吗？现在是不是想骂我？为什么不敢骂？因为需要文明！而文明需要装！”

    秦京突然一收刚才的癫狂：“作为我方的一辩，我坚持认为，做人需要装，我们需要克制自己，人生来不完美，但我们可以努力追求完美，或者努力