分卷阅读272 (第4/4页)

“你由何处来？你因何而生？你为何存在？”净琉璃一连问了三个问题。

    “虽由莲来，因恶而生，但为吾自己存在，这三点非常明确！”

    “光与暗，黑与白，正与反，阴与阳，善与恶，其所见到的相反，乃是心中的菩提镜，所反射而出内心的叛逆。”

    “你认为吾是什么？”

    “你是袭灭天来，更是一步莲华，善恶双分，非绝对断离。”

    “此言有二义，一是吾吸收一步莲华，二是吾由莲华而出，但这两者皆无意义，要义在于吾的自主！”

    “你是否追求真实？”净琉璃并不否认袭灭天来的话，接着问道。

    “吾追求真实，是因为神迹不存！”

    “佛曰，观天地，念非常，观世界，念非常，观灵觉即菩提，如是知识，得道疾矣。”

    “此乃四十二章经，

    第十九章，假真并观。”

    “万物无恒常，天无长，地无久，天地无常，变化多端，所谓天，他原是空，既是空，为何存在？”

    “你暗喻吾心执著？”

    “执著为常，物性存在，所谓天，只是一个名相，生生灭灭，不常存在，万物唯心，心为执著，实则非常。”

    “既然无天，又何来天意之说，不是欺瞒世人，引人误入神鬼之道，这一切都是虚幻之道！”

    “人心常存我法二执，一旦非自我能接受，产生茫然随后偏见，既然你心知眼前所见既无常，自当反观自性心观照，正是譬如磨镜，垢去明存。”

    “但留下的却是吾，所谓的