04安抚奶嘴 (第8/13页)

们吧，谨行。我会确保普利希女士不至于恼羞成怒。”

    “神庙掩藏在身体之下——我相信您听过这句话，普利希女士。古代南欧人将她们衡量万物的尺度浓缩成所谓比例，以此建造神庙，也以此雕塑人体。我并不讨厌这里的建筑，一旦远离高耸的外墙，我其实不感到受压迫和被监视。我能清晰地意识到这些建筑物向我透露出的信息，我仍然是属于人类的一部分，受到尊重和关怀是我的权利，让我感受到自己对于社会的作用，或许是您的期待。”

    被祁教授直视双目时，一种没来由的退意袭上脊背，白马兰出于礼貌还以微笑，认同道“您说得没错，这叫什么？人文关怀?”

    “您一直以商人的身份掩盖真正的热望。您清晰地知道人性这一概念位于神性的对立面，而非兽性与野性，因此通常与人性相联系的品质是脆弱。脆弱的人性，易毁的人性，分享着神灵智力与创生能力的伟大灵魂却以rou体行事。人对于自我认可、自我提升的原则所具有的自豪与悲剧意识，以及她对‘必死’一词中所包含的疾病、衰老、生育代价以及其它一切的全部反抗、失败、认命、顺从至于伏低和忍让。人性因而具有更深的含义，人类油然产生了伦理上的崇高——我们所认知的一切，我们所经历的一切，这样浅显又通俗的道理，对于他者来说却是如此深奥。”

    祁庸抬起手，轻轻点向D区的方向“这座浅湾男子监狱中关押着坏人、蛮人以及不配被冠以‘人类’之名的类人生物，他们其中或许一部分能够理解并遵守世界的运行规律，或者不能。您因而感到责任与道德，感到需要将他们感化、拯救、镇压甚至杀死，以便维护人类集体。而人类，则需要时刻革新自己，以便维护其她生灵。圣母是崇高的，普利希女士，我钦佩您的心软，我钦佩您整日