朱厚照:朕的庙号最次也得是圣宗_第307章 播州卫升为遵义府 首页

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   第307章 播州卫升为遵义府 (第4/4页)

地方统治的?是典型的户籍阶级制度。

    用世役制度取代正常的户籍流动制度,导致了严重的地方区隔。

    所谓好铁不打钉,好男不当兵的思潮,就是明代彻底成型的。

    军户是够烂的。

    但明初那是没办法,地方都打烂了,大家都在往外逃,你还放人走?

    所以明初的四民户籍制度,最能简单有效的稳定地方局势,并且快速恢复生产秩序,让大明朝越打越强。

    这就是为什么老朱会对自己的制度引以为豪。

    别人都是越大越弱,而他是越打越强,土地发下去,军事地主集团形成,能不强才有鬼嘞。

    朱厚照也差不多。

    他的乡镇户籍体系,本质也是对土地的再分配。

    地方卫所军官利益受损又如何?

    朱厚照有兵,能平替他们,他们要是反抗,弄死了一样有人守边。

    而且在革新战法之后,对于枪械的依赖程度增加,朱厚照能用与别人相同的时间,快速炼出别人数百倍的钢铁,调集庞大的资源和人口打造出流水线化的枪械产品。

    所以,战斗力方面朱厚照不带怕的。

    钱不够,那就去抢。

    他朱厚照是创业者思维,不是守业者思维。

    因此现在,朱厚照决定不断撬动老朱遗留下来的户籍政策,乡镇户将逐渐成为一个笼统的户籍。

    变相完成废除民籍登记随意,世袭不能更改户籍的混蛋制度。

    不过在这之前,朱厚照打算,先对西南下手:“那么,除了你们这些读书人之外,本地不少人不曾读过书的人,应该会受到或多或少的歧视吧?”倦鸟落旧林的朱厚照:朕的庙号最次也得是圣宗

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