第六十章 意识流文学 (第3/6页)

于我何有哉？’”

    “此外还有一首，岳麓书社出版的《古典文学大观》里收录为第一首，是欢庆诗：‘手之，舞之。足之，蹈之’。”

    “不管是哪首，都能看出中国诗歌的系统结构，现实叙事风格强烈，在此基础上加以发挥，即诗经所说的‘风雅颂，赋比兴’。”

    “如果这样去套入李商隐的《无题》，就会发现一个问题，也就是池jiejie刚刚说的，主题不明确的问题。”

    “以《锦瑟》为例，首句又‘锦瑟无端五十弦’开始，追忆自己的‘华年’，圈定了诗作的内容范围。”

    “可接下来‘庄生’和‘望帝’两句，其实是只写了希望的破灭与寄托的虚无。说的是‘求不得’。”

    “‘沧海’和‘蓝田’二句，则包含了佛家的因果论，包括了瑕疵与遗憾。”

    “最后的‘追忆’和‘惘然’，则是回忆那懵懂之中，最可珍惜的东西的失去。”

    “通观整篇的诗作，李商隐大大并没有说他年轻时破灭与失去，遗憾与惋惜的东西，到底是什么。”

    “我们可以发挥自己的理解，可能是寿命，健康，亲情，爱情，事业，财富，家庭……”

    “但是这重要吗，不重要。因为诗人本来想要传递和表达的，就是一种主观的情绪。”

    “这种情绪和思绪的流动，我们真切地感受到了吗？当然感受到了，否则它们也不可能成为名篇，流传千古。”

    “所以《无题》，它真的就是无题，它写的就是一种情绪和思绪的流转，我们需要感受的，就是诗人当时的那种忧伤，惋惜，遗憾所交融的