第9章 陈澧的考核 (第3/4页)

   当然，随着朴学的发展壮大，朴学内部也出现了不同的流派，其中主要有几大分支，其中主要有以惠栋为代表的“吴派”，以及以戴震为代表的“皖派”，还有便是清初黄宗羲开创的“浙东学派”，而在三大派系之后，便是其他的一些小分支，总体上无法脱离于这三派的影响。

    根据赵源的了解，阮元正是师从皖派戴震，因此也可以说学海堂更多还是代表了朴学中的皖派思潮。

    想到这里，赵源便起身开口道：“江戴之学，兴于徽歙，所学长于比勘，博征其材，约守其例，悉以心得为凭。学生以为，观其治学之次第，莫不先立科条，使纲举目张，同条共贯，可谓无信不征矣。”

    陈澧顿时面露欣赏之色，笑道：“没想到还真来了个好苗子。”

    他沿着赵源所说继续道：“没错，吴派学术广博，笃守古训，本是好事，可是近些年却越来越偏激，‘凡古必真，凡汉必好’，未免有些食古不化了。”

    倘若其他人评价吴派学术，恐怕会引起一阵sao乱，但对于已经开始树立起自己学术权威的陈澧而言，却并不担心这番话被人误读。

    不过在赵源的理解里，他更多也只能想到两派之争，对于吴派的弊端认知并没有那么强烈。

    陈澧继续道：“朴学究其根本，则是经学。经学之附庸则小学，以次及于史学、天算学、地理学、音韵学、律吕学、金石学、校勘学、目录学等等，凡是自汉以来书册上之学问，都可以琢磨琢磨。但是你需谨记，经学为其根本，切不可本末倒置。”

    赵源组织着脑海里的思绪，道：“多谢学长赐教。”

    陈澧点了点头，算是收下了这个弟子，道：“既然你加入学海堂