第一卷 玉京起妖祸 第0023章 阴阳界，诸圣山 (第2/4页)

佛。

    修道在境界上分为九个大境界，炼气境，筑基境，金丹境，元婴境，化身境，出窍境，合道境，渡劫境，飞升境。三千年前，玄都山道门天宗重整三千道藏，统著《道纲》，将每个大境界进行了细分。”

    商庆问道:“请问仙君，何为炼气？”

    “人为万物之灵长，有正经十二，奇经八脉，气xue七百二。炼气者，须先纳气入神阙，在体内形成气海后，方可修行。每个人的气海皆不一样，有如渊潭者，也有如湖泊者……

    炼气有十层，气走十二正经、奇经八脉，始于神阙，经水泉、丘墟、阳池、劳宫、涌泉、太渊、关元、太冲、神门，最终汇聚于灵台，以期筑基……

    小友你如今的境界便是炼气境一层，已在神阙中形成气海，故又可称之为神阙境。”

    “请问仙君，那又何为修身呢？”

    “儒教修身，修身者，好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。修身需先养浩然气，胸中一点浩然气，天地万里快哉风。

    养气为先，炼身其次。在境界上分为养气境，炼身境，立身境，不惑境，知命境，耳顺境，无矩境。

    儒教大圣人说:吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不踰矩。

    大圣人创建儒教后，儒修之境界，由此而来。”

    商庆消化许久，震撼不已，这些他知道的并不详细，如今听了云焱的一番话，如醍醐灌顶，茅塞顿开。