第四百零八章 泰山封禅 (第2/4页)

义》说：“故升封者，增高也；下禅梁父之基，广厚也；刻石纪号者，著己之功绩以自效也。天以高为尊，地以厚为德，故增泰山之高以报天，附梁父之阯以报地，明天地之所命，功成事遂，有益于天地，若高者加高，厚者加厚矣。”

    而《白虎通义》、《礼记正义》又云：“祭天则燔柴也，天谓日也；祭地，瘗者，祭月也。”

    所以再说虚无缥缈一点，泰山封禅的种种目的与象征，都包含着一层更为深潜的意识：沟通天人之际，协调天、地、神、人之间的关系，使之达到精神意志与外在行为的和谐统一。

    其实这都是强行附加上去的意义。

    泰山封禅对于帝王而言，就一个目的：老子政绩干得漂亮，需要一个舞台，以告诉天下人，并让史书记载下来。

    不过自宋真宗后，中原王朝已经不再举行泰山封禅。

    景泰二十年的封禅还有另外一个意思。

    禅位。

    二十年了，在大明太子的殚精竭虑无私奉献下，咱们的景泰帝捞到了足够他青史留名的文治武功，该知足了。

    其实自石亨动乱后，朱祁钰就有禅位的想法。

    不过彼时太子年幼。

    那时候朱祁钰禅位，就有点宋徽宗的意思——朕能力有限，搞不了这个国家了，把烂摊子交给太子去收拾吧。

    结果太子一定能cao作猛如虎，随着年长，各项举措一出来，大明立即走上了一条崭新的道路，朱祁钰又看到了青史留名的希望。

    于是又不想禅位了。

    而关于此事，太子也没怨言。

    费