第一百一十八章： 乐以治心 礼以制行 (第5/5页)

    “巴蛇长老说的也非常好。致乐以治心，礼以制行，则易、直、子、谅之心油然生矣。易、直、子、谅之心生则乐，乐则安，安则久，久则天，天则神。天则不言而信，神则不怒而威，致乐以治心者也。能深远详审此乐以治正其心，则知变通、正直、慈爱、诚信之心从内心油然而生。乐能感人，使善心生。易、直、子、谅四善之心生，则令人和乐。心乐，体安而不躁，性命可致长久。志明行成，久而不改，故人皆信其德行，敬其威重。不须言而信之如天，不须怒畏之如神，神圣详审于乐以和治民心，故能如此。”柏黄大匠说道。

    “是呀，故乐也者，动于内者也。礼也者，动于外者也。乐极和，礼极顺，内和而外顺，则民瞻其颜色而弗与争也，望其容貌而民不生易慢焉。故德辉动于内，而民莫不承听。理发诸外，而民莫不承顺。故曰：致礼乐之道，举而错之天下，无难矣。”女娲说道。爱读小说app阅读完整内容

    “女娲头领说的这段话好呀。乐由心起，故感动于内。礼从外生，故表现于外。乐能感动人心，故最有益于人自身与人际的和谐。礼强调人的神态表情，行为规范，故最有益于上下之间的和顺，民众瞻望君子的和谐之色，则无人与之相争，瞻望君子外貌的和顺，则民众不生怠慢之心。所以，由于内心和顺，民众没有不愿意追随听从的。由于德辉流露于颜色，民众没有不恭敬顺从的。所以说：推行礼乐之道，将它置于普天之下，治国理民就不会有困难。礼乐教化，强调从内和做起，内心浸润于德，则理自然发于外，君子的人格魅力展现，民众无不艳羡、仰慕，自然坐收外顺的效果。”柏黄大匠接过女娲的话解释道。庄子心斋的易学大师风云录