第一百六十三章 我是谁 (第2/7页)

是弥罗天地内随着文明诞生的五德。实际上五德运转远远要高于，例如道德在弥罗的认知当中便是为道之德，在天道为遁去其一，一切变数的起始，也是一切变数的集合，在人道为教化苍生之道，是众生灵性在外的具象。

    因此，道德之气，应该是一切对世界产生正变化后，天人两道交感，产生的一种反馈。

    其次，慈心是功，善行是德不过是功德之道的基础，其上还有

    “自修是功，传道是德”、

    “明心是功，见性是德”和

    “顺天是功，应道是德”三种功德。但不管这么说，随着后天万灵构建秩序，五德之道随之衍生，并且逐步在天地之间占据一定的比例，让弥罗周身异象之中也是逐渐浮现出道德仙莲、福德祥云、功德金灯、阴德白气和圣德清辉。

    层层异象之下，让弥罗整个人看上去更加神圣庄严。感受四周五德变化，弥罗暗暗摇头，同边上太上执符相笑道：“昔日五德之理于我而言，亦是渴求之物，如今却能自生自成，当真奇妙。”说这话的时候，弥罗盯着眼前的太上执符相，他可没有忘记，眼前的这位，继承了自身的先天灵性，从某种角度上来讲，也算是那位太上道德之主的化身，执掌最高的道德权柄，恐怕知道些什么事情。

    清楚弥罗心思的太上执符相并没有在意弥罗这近乎试探的举动，随意道：“这有什么奇怪的世间一切之法、理、道，既然能够被人感悟，被人执掌，那从诸多法、理、道之中孕育出来的奇妙力量，自然也能够被人为彷造出来，最多是因为能级不足，感悟不深，掌控不够，而使得彷造出的力量有所欠缺而已。远的不说，函夏内部不也