第226章 术在儒学夹缝中生根 (第4/4页)

，本来就是我的思想，不怕被人知道。”

    张唐卿喝了口酒，继续说道：“无士不治，无农不稳,无工不富,无商不活，没有士大夫治理国家，国家就会成为一盘散沙，没有农业生产的粮食，没有军人保家卫国，国家就不会稳定，没有手工业生产的器具，我们用什么？没有商业活动，如何货通天下？”

    欧阳修一拍大腿，“好一个四无，总结了我们整个大宋的结构，当为天下运行之规范。”

    “也就是说，为生命立命，就是为天下百姓找一个安身立命之业，能养家糊口，社会即可大同，我们大宋就是铁打的江山。”

    “好一个铁打的江山。”

    “为往圣继绝学，“往圣”者，孔子、孟子所代表的先儒也；“绝学”者，孔孟先儒所弘扬之道学也。对儒学而言，圣人固然是集大成者，而汉唐诸大家，则把儒学拓展提升到一个全新的阶段。而继绝学者，唯有我宋儒。”

    已经有人开始打摆子了。

    继绝学者，唯有宋儒？我们能成为儒？

    “然，绝学者，乃是礼乐射御书数，我认为数应该改成术，技术的术，包含格物术、数术、医术、农术等等天地间至理。”

    刘沆大笑道：“难不成，种地也有术？”

    张唐卿说道：“当然，天地间万物都有术。”

    “种地有何术？”

    “先民之时，刀耕火种，现在，有曲辕犁，难道，曲辕犁不是术？”骑驴的大宋文魁