下卷:《周易》哲学解读 第六篇(十八) (第2/3页)

文化，包括国家、宗教、政治、法律、道德等等，构成了历史，即人在生存空间的活动过程中创造了诸多文化(精神财富)，而形成了历史的链条。若没有了精神文化，人与动物也就没有本质区别了。正是人有了思想意识，才有了人的世界，即建构出了社会文化与制度形态。应从思想的源头探寻先秦思维方式文化根源。因为思想是文化的根基，决定着人的价值观和世界观，支配着人的行动。那么也就不可否认正是萨满的世界观与方**影响着中国古代文明的形成，直接决定了中国古代文化的特性(直接的作用，而不是根本的作用)。wap..OrG

    思维方式是主体在反映客体的思维过程中定型化了的思维形式。各民族生活在特定的自然地理环境中，具有各自的历史文化背景，因而形成了各自的语言和思维方式。

    思维方式与文化密切相关，是文化心理诸特征的集中体现，又对文化心理就诸要素产生制约作用。正是民族的文化，决定了民族人的思维方法。也正是思维方式的差异造成文化差异的一个重要原因。

    那么回过头来看先秦的思维方式，就不难理解，正是萨满文化造成了传统思维方式(即原始思维)的“延续性”的一个直接原因。

    先秦的思维方式正是巫术思维的孑遗(即神秘式原始思维的遗迹)。

    萨满文化不被破裂，而巫术思维方式也就不会破裂，先秦“诗性思维”方式不断裂是它背后的巫术文化不被断裂的因素所致。巫术文化不被断裂是它背后人们的生存环境与生活方式的因素所致。这就是中国文化“连续性”的“链条”因素。

    然而人类创造的精神文化不是凭空产生的，是人与生存空间的互动结果。那么不同民族文