《周易》哲学解读 导说第五篇(八) (第4/5页)

很多好的观点，笔者深受启发。但对此卜骨的考释仍有诸多分歧，因此还有许多讨论的余地，故撰此小文。……（右1）当读作：翌日甲寅其，甶瘳。句意为：明日甲寅将要举行豕牲之献祭，希望病能痊愈。……（右3）当读作：其祷，甶又瘳。句意为：将要进行祷祝，希望得到祐助疾病痊愈。……（右5）当读作：我既祷，甶又。句意为：我已经进行了豕牲之献祭和祷祝之祭，希望得到祐助。

    由上论述，此甲骨文辞之意大致已明，整条卜辞含义为：第二天甲寅日将要分别举行祭和祷祭，希望得到佑助得以疾病痊愈，（第二天）我已经举行了祭和祷祭希望得到护佑。”（引文里出现的[①][②][③]是《扶风齐家村H90卜骨刻辞补释》一文里的“注释”内容，即①曹玮：《周原新出西周甲骨文研究》，《考古与文物》2003年4期。以下所引曹说均见此文，不再另行注出。②李学勤：《新发现西周筮数的研究》，《周易研究》2003年5期。以下李说凡出自本文，不再另行注出。③蔡运章：《周原新获甲骨卜筮文字略论》，《史海侦迹——庆祝孟世凯先生七十岁文集》，新世纪出版社，2006年。以下所引蔡说均见此文，不再另行注出。）

    我们看到张俊成《扶风齐家村H90卜骨刻辞补释》一文对三句刻辞的解释，从大概意思上说与曹玮的《周原新出西周甲骨文研究》和李学勤的《新发现西周筮数的研究》文章里的解释基本相同。但如果细分，张俊成先生的解释“（右1）”的一句刻辞与曹、李两先生对“（右1）”里的刻辞的解释还是不相同的。“（右1）”里的刻辞，李先生解释为“卜