《周易》哲学解读 导说第六篇(七) (第2/5页)

土上，故曰：观国之光，利用宾于王。〞庭实旅百，秦之以玉弟，天地之美具焉，故曰：利用宾于王。犹有观焉，故曰其在后乎。若在异国，必姜姓也，姜，大岳之后也。山岳则配天，物莫能两大，陈衰，此其昌乎。”

    我来慢慢解释。

    还记得晋献公请史苏给伯姬算的那卦吧：那一卦叫做“归妹之暌”，意思是：本卦归妹卦变成了变卦睽卦。现在这个“观之否”也是一样，观卦变成了否卦，观卦是本卦，否卦是变卦。

    图15---观之否

    ……

    观卦和否卦长得差不多，只有第四爻是不同的，观卦的第四爻是阴爻，否卦的第四爻是阳爻，所以我们可以推算出来，这位周太史在演算出观卦的时候，观卦的一、二、三、五、六爻不是少阴爻就是少阳爻，只有第四爻的阴爻是老阴爻，按照我们前边讲过的规矩，遇到老阴爻的时候把它变成阳爻，其它爻不变，这就成了新的一卦，这就是否卦。所谓“观之否”就是这么来的。

    咱们先按照前边讲过的规则自己算一算，看看这个“观之否”到底预言了什么，最后再把我们的结果和周太史的结果对照一下。

    嗯，按照前边讲过的规矩，当本卦只有一根爻产生变化，也就是说，只有一个变爻的情况下，我们要以本卦的这根变爻的爻辞来判断吉凶。所以，我们现在可以知道，观卦第四爻的爻辞就是次算卦的结果。退出转码页面，请下载app爱读小说阅读最新章节。