《周易》哲学解读 导说第五篇(二十一) (第1/4页)

    在1980年第四期《考古学报》上，张政良发表了《试释周初青铜器铭文中的易卦》一文，此文里写道：“1979年江苏海安青墩遗址发掘，出土骨角柶和鹿角枝上有易卦刻文八个，例如三五三三六四（艮上，乾上，遁）、六二三五三一（兑下，震上，归妹）。其所使用的数目字有二、三、四，为前举三十二条考古材料所无，说明它的原始性。这是长江下游新石器时代文化，无论其绝对年代早晚如何，在易卦发展史上应属早期形式，可据与探寻易卦起源地的问题”。（张政烺文集论易丛稿第23页中华书局2012年4月第一版）zWWx.org

    对于张政烺的这段说法，能否认为就是通过青墩T15：41号麋鹿角枝上的刻纹释读出的说法吗？虽然张政烺说这段话时，并没有附录图片，也没有提及是通过“青墩T15：41号麋鹿角枝”得出的“易卦刻文”。但通过张政烺的这段话里的“出土骨角柶和鹿角枝上有易卦刻文八个，例如三五三三六四（艮上，乾上，遁）、六二三五三一（兑下，震上，归妹）”这种说法，说明张政烺是从出土的两种东西上，即“骨角柶和鹿角枝”上看出有八个“易卦刻文”，张政烺所提及的了“鹿角枝”，无疑就是青墩T15：41号麋鹿角枝。因为张政烺接着说“例如三五三三六四（艮上，乾上，遁）、六二三五三一（兑下，震上，归妹）”这个举例，说明他只举例了所谓两个的“易卦刻文”（他认为的有八个“易卦刻文”），而正是青墩T15：41号麋鹿角枝上的刻纹，在张政烺看来刚好是他所认为的“三五三三六四（艮上，乾上，遁）、六二三五三