中卷《周易》六十四文译解(五) (第1/5页)

    第五篇《需》文今译与解说

    （原文）

    “()需，有孚，光亨，贞吉，利涉大川。

    需于郊，利用恒，无咎。需于沙，小有言，终吉。需于泥，致寇至。需于血，出自xue。需于酒食，贞吉。入于xue，有不速之客三人来，敬之，终吉。”

    （译文）

    “五、机遇对有爱心的人，带来光明，通达，美好的前景，更利于建功立业。

    在城外等待时机，要持之以恒，没有害处。在沙场上等待时机，小有错误，但结果不错。在泥泞里等待时机，会招致强盗的到来。在血光境地里等待，等于坐以待毙，应走出险境之地。在上层的社交酒宴上寻找机遇，前景自然光明。陷入险境，没有邀请的客人突然来访，恭敬地接待他们，最终是吉利的。”

    (解说)

    “需”字有等待，需要，停步等多种意思。而在本篇有“等待，寻求成功的时机”之意。

    本篇的篇名是“需”，而题目内容是“有孚，光亨，贞吉，利涉大川。”而本篇的“画符号”与本篇的内容没有实质意义，作用只是排序而已，可当做排号“第五”而已。而本篇的内容则是围绕着题名与题目内容（即命题）展开的论述。

    我们先看本题目中出现的一个词语“有孚”，在《周易》一书里这个词语出现的次数非常多，超过了“君子”一词，当然有时是单独一个“孚”字出现。这“有孚”正是《周易》里构建的一个政治理念。而现在一些《周易》译文把“孚”当做“俘虏”的“俘”来译，除此就是传统的解释方法，作“诚信”来译。《周易》里的“孚”，既不是“俘虏”