下卷:《周易》哲学解读 第五篇(一) (第4/4页)

成了天命，所以你小子封才能在这东土之上。”

    《康诰》又说：“王曰：“呜呼！封，汝念哉！今民将在祗遹乃文考，绍闻衣德言。往敷求于殷先哲王用保乂民……宏于天，若德，裕乃身，不废在王命！”

    这意思是：“摄政王说：啊姬封，你要经常想着呀，现在百姓正看着你如何遵守你父亲文王的遗德，并希望继续听到殷先人的有德之言。你去遍求殷人先贤王用来安民治民的有德之言吧……使他们大爱上天庇护。如果你自身能富于德，王命就不会被荒废。”

    这以上是篇首的内容，而本诰文的最后是：“王曰：“呜呼！肆，汝小子封，惟命不于常，汝念哉！无我殄享，明乃服命，高乃听，用康乂民。

    王若曰：往哉！封，勿替敬，典听朕告，汝乃以殷民世享。”

    这意思是：“摄政王说：啊，要尽心！你小子封，天命不是固定不变的。你要经常想着呀，不要绝了我们享有的天命。要明确你的职责与使命，扩大你的听闻，来安定治理百姓。

    摄政王说：去吧，封，你不要放松警惕，牢记我的贵告，你就会世代享有殷民。”

    这一篇诰文，是告诫姬封（姬姓，名封，又称卫康叔、康叔封，周文王的第八子，周武王的同母弟，获武王封畿内之康国，故称康叔。成王即位后，周公平定武庚叛乱后，封康叔于卫）的，周公以王的口味，诰于封去卫地治理封国。这里提到的德是提倡文王创立的德，要封继承与发扬，才会受到天的庇护。才不会像大殷国那样灭亡。在周公的心里，德是给上帝的承诺，即上帝保佑有德的君主。???周易归来的周易哲学解读