第三百一十一章曼彻斯特12 (第4/5页)

卜一拳头就把他从更衣室的这头砸到了那头，还保证了他除了轻微的挫伤和剧烈的疼痛之外没大碍——就像被霍普金斯教训过的那个强//暴未遂犯，他们接受过系统的训练，很能掌握住那个“度”

    从那天起，别西卜。比桑地就成了新队员们中隐性的头儿，教练乐见其成。

    别西卜和撒沙在格兰德就参加过戏剧的演出，别西卜曾经出演过威尼斯黑人将军奥赛罗，而撒沙偏爱麦克白，在曼彻斯特的第二个月，他们参与演出了一出宗教道德剧人人，描述“死神”奉上帝之命召唤“人人”“人人”向他曾经的朋友“美丽”、“友谊”、“爱情”、“荣誉”、“知识”、“财富”、“权利”等等一一求助，但正如现实的生活一般，没有什么能够拖延得出召唤者的脚步，它们最终一个接着一个的离去了，只剩下“善行”“善行”虽然不能违反上帝的旨意，却能挽救“人人”的灵魂，令它温暖。

    人们都以为别西卜和撒沙会分别饰演“权利”和“美丽”或者“荣誉”和“爱情”但最终，别西卜是“爱情”而撒沙是“善行”

    道德剧的编剧和导演认为——“善行”是最美的，至于爱情，他们需要的不是坚贞的殉道士般的爱情，而是浪荡子般游戏式的*，不然爱情陪伴人人走到了最后，善行该怎么办呢？

    此剧大获成功，另外成功的还有别西卜“善行”固然很美，但容颜端肃，举止优雅，披覆着白色的长袍，金发，犹如天使一般的“善行”却只能让人敬畏地远观，相对比起来，放荡狂热的“爱情”要令人迷恋和向往得多了——有人在脸书上评论该剧时直白地说：“如果这就是爱情，那么我不需要一生，给我一晚上就行了。”

    为了这个，别西卜还被他的室友昆塔取