中卷《周易》六十四文译解(二十一) (第2/3页)

ke）：牙齿相合。《杂卦》里说：“噬嗑，食也”。《序卦》里说：“嗑者，合也。《彖传》里说：“颐中有物曰噬嗑。”这“噬嗑”看来是与口里嚼物有关了。作者是用口齿嚼东西来比喻道理。以口中有物细品味道，分辨其味来比喻断狱上应分辨是非，而本篇中也多是借吃食来比喻事理。本篇的立论是“噬嗑：亨，利用狱。”这口中有物，怎么与亨通，有利用于刑狱呢？这是用口中嚼食来比喻，寓意刑狱上要明察秋毫，不妄断刑狱。本篇内容就是围绕着这一问题展开的论述，不过作者从开篇到结尾全用的是比喻。

    “屦校灭趾，无咎。”

    “屦”：拖着。“校”：古代的一种刑具。“灭”：遮住。此句的意思是“脚上戴住刑具遮住了脚趾，还不算大问题”。这是比喻在断狱上还形不成大的错误，即东西蒙住了脚趾，而不是蒙住了视听，不至于妄断刑狱而酿成大错。

    “噬肤灭鼻，无咎。”

    “肤”：肥美的rou。此句之意“吃肥美的rou，遮住了鼻子，没有害咎。”这是比喻在断狱上，没有遮住视听，还不至于造成错误的后果。

    “噬腊rou，遇毒，小吝，无咎。”

    “腊rou”：腌制的rou。“遇毒”：中毒。此句意“吃腌制的rou，中了毒，虽小有问题，而没有害咎。”这是说中毒是有原因的，不是人为的故意，这就是明辨断狱的根本。

    “噬干胏，得金矢，利艰，贞吉。”

    “胏”：带骨的rou。“金矢”：铜箭头。“艰贞”：《辞源》里解释“处境艰危而能坚守不