下卷:《周易》哲学解读 第五篇(二) (第3/4页)

的理论依据，但已然说明了上天才是人间的主宰。

    《多士》的最后简致就是周公在拿“天命”恐吓多士们。

    “王曰：多士，昔朕来自奄，予大降尔四国民命。我乃明致天罚，移尔遐逖，比事臣我宗多逊。

    王曰：告尔殷多士，今予惟不尔杀，予惟时命有申……尔克敬，天惟畀矜尔；尔不克敬，尔不啻不有尔土，予亦致天之罚于尔躬……王曰：又曰时予，乃或言尔攸居。”

    这意思是：“王说：多士们，上一次我从庵国归来，给你们管，蔡，商，奄四国百姓广泛下达了命令。我说我将会公开明确的实施上天的惩罚，把你们从远方迁来，是你们恭顺的就近臣事我们周人。

    王说：告诉你们殷商多士，现在我不想杀你们，我要重申这个命令……你们如果能够恭敬，上天就会帮助，怜悯你们。如果你们不能恭敬对待，你们将不仅仅失掉你们的土地，我还会把上天的惩罚施加到你们身上……王还说：不过你们只有能够顺从我，才谈得上永久的居住下去。”

    这《多士》篇，开篇对多士们讲到因纣失德而遭到天罚，被周人所灭，说明上天是佑助地上的有德之主。周统治者讲德，被上天看到，把天命移给了周，也使殷遗民看到希望。但这《多士》的最后又有点“图穷匕首见”的味道。这“天”是谁呢？似乎就是掌握着最高权力的周公了。周公成了“天”的代言人。你不顺周公，就是不顺从“天”，那么，“予亦致天之罚于尔躬”。你若顺从的话，“