《周易》哲学解读 导说第六篇(七) (第3/5页)

    我们来查查《周易》，找到观卦的内容，看到这样一些文字：

    ……

    能看出我们要找的爻辞是哪一句吗？

    有人可能会说：“就是第一句呀，不是写着‘观：盥而不荐。有孚顒若’。分明是在讲观卦啊。”

    ——讲观卦不错，可这是观卦的卦辞，回顾一下前边讲过的七条规矩中的两条：

    第三种情况：有三个变爻，就不能用变爻的占辞来判断了，得用本卦和变卦的占辞，以卦的占辞为主。

    第七种情况：六爻一个都没变，这时用本卦的卦辞来判断吉凶。

    看，只有这两种情况下，我们才应该用本卦的卦辞来判断吉凶。就现在这个例子来讲，只有观卦当中有三个变爻，或者一个变爻都没有的情况下，我们才应该用观卦的卦辞，也就是方才的那个第一句“观：盥而不荐。有孚顒若”来判断吉凶。而现在的情况是，观卦里边有一个变爻，所以我们要找到这个变爻的爻辞。

    这个变爻的第四爻，是根阴爻，所以坐标就叫做“六四”。“六”表示属性；阴爻；“四”表示位置：第四爻。——这就找到了吧，是这句：“六四，观国之光，利用宾于王。”这句下边接着的那句“《象》曰：“观国之光”，尚宾也。”是《象》的内容，《象》是“十翼”之一，是战国时代的人用来解释《易经》的文字。

    好了，这一次算卦的结果，就是得到了这一句话：“观国之光，利用宾于王”。一共九个