《周易》哲学解读 导说第五篇(十) (第5/6页)

常用礼器。这一西周陶簋内壁腹部刻上的有图画、“六联体”的“刻符”和五组无法知晓的“刻划符号”，这西周陶簋摹本图画是个倒式的看法，若从陶簋口向里看，陶簋内壁腹部上所刻的五个“六联体”符号，是从陶簋内壁的底部向外排列刻写的。

    我们这里将其拓本和摹本引用过来，一睹这西周晚期陶簋上所刻画上去五个“六联体刻符”的形态摸样，以作为与前期出现在不同器物上的“六联体”符号的对比。退出转码页面，请下载app爱读小说阅读最新章节。

    笔者将下面的拓片或摹本图翻过来和五个“六联体符号”就的清楚。

    ①

    ②

    (图略)

    ???下面是在网上搜索到的所谓“数字卦”的图片或摹本，一并引用作为参考资料：

    图一

    图二

    图三

    图四

    图五

    图六

    (因无法上传图片，故略)

    上面六个图片（包括“摹本”）里的“图一”，是晚商时期的“卜骨”，出土于河南安阳殷墟四盘磨村，这一片“卜骨”上有三个“六联体”的刻符。《楚竹书〈周易〉研究》（P438）里收录有此图片，张政烺《易辨》（《论易丛稿》第42页中华书局2012年版）一文里也有此图片。

    “图二”就是前面“引用资料（一）”的“卜甲”图片（即《楚竹书〈周易〉研究》一书里收录的“河南安阳卜甲，商代晚期，安阳殷墟出土，数字卦”图片资料），